农历七月十五，是我们村的庙会，有句话叫千里不同风，百里不同俗，在这方圆数十里内，恐怕只有我们村才有祭祖的庙会。
我们村在六十年前，也就是我爷爷的那一辈，全村都姓刘，因为我们村民风淳朴，许多人都慕名前来，随之其他姓也就逐渐多了起来。
在这其中，就有二狗子，说是二狗子，实际上他已经快五十岁了，听爷爷说，他在很小的时候就来了我们村，是个哑巴，耳朵也不合适，腿脚也不太好，而且稍微还有点驼背。
他刚来我们村时，所有人都不同意，唯独爷爷见他可怜，将他留了下来，这都已经过去了多少年，他丝毫没有要离开的打算。
在我八岁的时候，由于交通不便，全村都从山上搬到了山下，而他却依旧待在山上的那个破窑洞里。
要不是村里要修山上的路，会占用他的‘家’，说不定他会在那儿呆一辈子，自从离开‘老窝’后，他又去了更高的山腰处安家。
他每天都会游走在山上山下之间，但是他从来都不偷鸡摸狗，干一些鸡鸣狗盗之事，相比起我们村有些‘正人君子’，他定然是磊落许多。
家祠的庙会当然是我们刘家的庙会，其他姓的人当然也有，毕竟在一个村里生活，抬头不见低头见的，再者说，大家也都是乡里乡亲。
从庙会的前两天开始，大家就开始忙活，掌勺的是村里的‘手艺人’，他自幼学过厨子，爷爷那辈人，只有他一个是做厨子的，更多的是木匠。
他作为大师，身边围着一群人都在帮忙，洗碗的洗碗，摘菜的摘菜，不过都是些女人，大家一边干活，一边聊天，倒是十分和蔼。
院子里还有一人在写对联，这是每年的规矩，庙会的对联必须由他来写，因为他是我们村唯一一个当过教师的，并且毛笔字也是一绝。
他原本也姓刘，不过在他小时候，他母亲将他过继给了自己的姐姐，因此他也随之换了姓，改姓李，但是依然住在我们村。
家祠大殿坐着的，是我们村的‘德高望重’之辈，沙发最中央坐着的，是我们村目前辈分最高的，就像是我们的‘族长’一样。
我们的家谱，就保存在他的手里，家谱我只看过一次，只是模糊记得，我们家谱是光绪三十三年修订的，除了家谱，还有许多东西都是那时候做的。
仿作的‘青龙偃月刀’，还有‘雌雄双剑’以及‘丈八蛇矛’，还有清朝一个王公大臣提的牌匾，不过后来都被偷了，就连家谱也差点被贼给偷去。
因此，家谱一直就保留在老爷子手里，后来我们村一个和我父亲同辈的人，将家谱翻新了一下，一式三份，他也就随之留了一份。
我们的家谱上，一共有三个房头，我们是二房的，但是从我爷爷那辈起，就已经不在‘续谱’了，所以他才会重新修订。
据听闻，我们的先祖是清朝的一个大官，不过，我们供奉的先祖都是汉朝的诸位皇帝，听老辈人讲起，我们这一脉要是追本逐源的话，祖先就是汉高祖，所以供奉着他们的排位。
其中就有刘皇叔的排位，武圣关羽，和张翼德的雕像就在刘玄德的两边，除此之外，还有一件财神殿，专门供奉武财神。
院子里还有一班人马，是唱戏的，这也是每年的规矩，吃喝完毕，大家都要即兴唱两段，一来是助兴，二来也是敬神。
除此之外，还有许多的小孩，自从搬到山下后，这都已经过去了十几年，许多的小孩我都不认识，他们追逐打闹，翻墙倒土，玩的不亦乐乎。
还有许多外地人，他们每年都会在这一天回来，因为他们也姓刘，听父亲说，我们也是在山西大槐树下搬迁过来的，所以家族四分五裂，很多人都在追寻祖先。
家祠如今已经翻修过三次了，原先的基础也不知是什时候建的，据说是清朝时建的，但是我却不以为然。
爷爷经常说，那时候的家祠只能用四个字来形容，‘金碧辉煌’，可是后来破四旧时，大部分建筑已经被毁，曾经的辉煌也就随之烟消云散了。
经过岁月的璀璨后，大殿已经称为了‘断壁残垣’，出了大殿外，就还有一件柴房，一间厨房，还有一件偏殿，说是偏殿，其实是一间不足十平的小房间。
它的作用主要是逢年过节时，唱灯戏时需要搭台用的，再往平时，根本没有任何的用处，大门也已经不见了，门口处还有一间破碎不堪的茅草屋，就想是摆设一样。
整体的建筑坐西朝东，也不知道是谁设计的，家祠里除了供奉祖先外，还有山神爷的牌位，听说也是老物件，后来也被偷了。
翻修时只是将四周的荒草收拾收拾，然后将门口的茅草屋重新收拾了一下，还有偏殿重新加固了一下。
第二次是给山神爷重新修了一件庙宇，从此将家祠和山神庙给一分为二，后来因为修路，所以将家祠也搬到了山神庙。
二狗子的家就在家祠旧址的旁边，这一次可谓是大兴土
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