第五十六章 何为生

在天师府的大花厅中,随处都有茶水果品,十佬在中心围坐,各家各派和散人中的新生代在四处散坐,正是一个茶话会的气氛。

老天师一脸“我很无能,要靠大家”的微笑,“异人界的事情,还是要大家定,大家都说说嘛。”

陆玲珑第一个发言,“我们绝不能交人,就算公司可信,他们在这件事情上,也没资格管了!”

风莎燕冷笑一声,“可信?除了自己,没人可信。”

柳妍妍一听,想想湘西柳家的童年,又想想全性那帮人,就狂点头。

唐文龙虽然没说什么,但看面色,竟也是赞同的。张楚岚想到唐家大型机关的拆除过程,也就不奇怪了,或许唐家当年,也受了不少压力吧。

王并胸腔一鼓,正要豪迈陈词的样子,被王蔼瞪了一眼,就缩了回去。

另一派,张灵玉就要稳重一些,说,“这个事情,是非对错,都要有一个结论,然后才能决定人交不交。公司要先给一个交代,十佬会议才能看看能不能配合,看看能不能服众。”

黄明、云和萧霄等人,都纷纷点头赞同。这一派人数众多,他们身后还多有大派,连花也在其中。

小火神说,“要是谈不出一个结果,那打就是了,怕他怎地。如果占了道理还不能打,我要这异能何用?”

邓有福兄弟和一众横练的都纷纷点头,这一派竟也为数不少,在散人和小家族中,颇得人心。

还有一些人,如藏龙、吕旺等,似乎并不太理解这一事态的性质和影响,脸上明明白白写着“我有点迷糊”,连白式雪也都是这样。

张楚岚小声问道,“雪,你什么想法呀?”

白式雪一副理所当然的样子,“听大家的,你们有结论了,就跟着走。”

“要是我们始终有分歧呢?”

“听你和玲珑的啊。”

最后四人,却是都有些事不关己或者超然物外的样子,而心性各有不同。

诸葛青仍是一脸欠扁的笑容,“这个啊,不太关心呢,当然啦,完全尊重十佬的决定。”

贾正亮一脸莫名又烦躁的样子,“艾玛,你们要怎样就怎样嘛,想怎样就怎样嘛,我没得意见的嘛!”

王也打了个哈欠,脸上都是懒散的困容,“我无所谓啊,你们定就好。不过呢,我们武当不大,但也容得下一个闲人。”

张楚岚有些无谓的样子,“这是俗务嘛,就交给灵玉真人吧。只是,我有几个修道上的问题,想请教师爷。”

老天师一脸有意表示慈祥的笑,“罗天大醮嘛,本来就是谈玄论道的时候。楚岚,你说。”

张楚岚敛目收心,语声明晰,“何、为、生?”

三字清音扫过全场,而气氛一变。

张楚岚的问题很简单,就是问生命究竟指什么,对于生命和非生命的划分界限,究竟在哪里?

从生物学的意义上,这是一个比较清晰的基本概念,有一些小争议,但争议价值也不大。

但张楚岚是以一个修行人的心态,提出这一问。有生,才有修行,那么什么是生?张楚岚是在追问修行的缘起,这就又有不同。

场上有些人,想到炁体源流的后人,还在修行之初,顿时恍然,这么问并不奇怪。其余人刚才还有种种心思不同,现在都不约而同地,从一个修行人的角度,考虑这一问题。

顺便,隐约还想到另一个问题,考虑如果杀陈朵,究竟是在杀什么?

老天师笑意渐敛,微微思索,答道,“有私,生息一世者为生。”

老天师的语声低沉,甚至有一丝悲悯,明显是一个修行人对芸芸众生的视角和心态,哪怕这个芸芸众生,是包括他自己在内的。

老天师没有从修行缘起的角度回答“何为生”,却回答了修行人对生的态度。

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

清晨的菌类不懂得完整的昼夜交替,因为它们朝生暮死;寒蝉不懂得一个完整的春秋轮回,因为它们春生秋死。

普通人看到朝菌与寒蝉,或许会心生悲意;修行人看芸芸众生,虽然春秋有长短不同,但不得长生,其实就并无差别。

然而,在这有限的一世中,仍然有着各种各样的自我满足(或摄入),不断进行自我更替,这就是有私,这就是生息。

这种一世,可以是功名利禄、声色犬马,也可以是平凡烟火气,还可以是草木无知无识的荣枯,老天师并无褒贬,只是对这种种一世,一种纯粹的观。

老天师的回答并不复杂,但场上不少人,都想到了另一个问题。

陈朵是生?还是回答何为生的修行人?

如果是前者,那么无论是暗堡关一辈子,还是获得自由,都只是生息一世,这里有多大不同?我们在意吗?多在意?

如果是后者,我们又有多在意?

张楚
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