崔琰替百花公主清理完一条手臂，挺了下来。
“今天就先到这里。不过，关于灵胎，我这里有两种方法。”
“先生请说！”
“这第一种，自然就是道家灵胎。灵胎成于丹田，这也是最广泛的修炼之法，黄炰你也是这种修炼方法。”
黄炰点了点头，示意崔琰继续说。
“这第二种，就是我儒家的灵胎。这种灵胎看不见也摸不着，没有实体。它存在于人的大脑之中。想要修儒家之灵胎，需要每日读我儒家之经典。这是现阶段的修炼方式。这条路怎么说呢？还处于萌芽阶段。如何修行，我也还在摸索之中。”
黄炰和百花公主听了，都一头雾水。这第二种修炼方式，简直是闻所未闻。听崔琰的意思，修行儒家，没有什么法决。
黄炰想了一会儿，说道：“先生，你看似给了两条路，其实我家夫人没得选，不是么？”
黄炰确实比崔琰见过的其他妖怪修行更加精进，更像是一个人，而非一个妖。百花公主虽然才三十二岁，可是对于修道来说已经是年纪太大了！她又不是妖族，在觉醒灵智之前可以自身不自觉的聚集灵气。在觉醒灵智以后还会有天赋神通。若是百花公主可以修道，崔琰又何必说出一条不确定儒家修炼方式呢？
可是修儒这一条路，不确定性实在是太过于大了。一代又一代的儒家诸士就没想过要长生，纵然他们察觉到了读书做事可以养儒家正气，可也没人去专门研究过，觉得这不过就是一种正常现象，属于儒家修身的一个环节。崔琰若不是有了山海经可以看到自身的儒家正气的增长，也不会想着去研究。
而至少从崔琰现阶段的经历来看，首先要明理，也就是要了解清楚儒家所追求的东西，所秉持的道德。然后才是第二阶段，也就是修身。明白了道理，可若是不去落实，明白了还不如不明白。所以这第二阶段，就是要用行为准则来要求自身。
这两步是前提，也是古人遗留下来的方式方法。崔琰在古人的基础上，对这两点了解颇深。
明理，并非是要明白所有的道理，这是一个持续的过程，也就是明理并非一日之功。刚开始学文字的孩童需要明理，文采斐然的青年人也需要明理，就连垂垂老朽，也需要明理。
修身，也是一个持续性的过程。今日修，明日修，日日修！
修身的目的，是为了养性。而养性的目的，是为了第三个阶段。第三个阶段，就是要凝聚成一颗文丹。也就是凝丹境界。有了文丹，儒家之修行，才算是走上了正路。凝聚文丹，是崔琰从佛家舍利借鉴的经验。佛家舍利之中，有骨舍利，发舍利，肉舍利和金舍利。前三种分别是骨头，头发和肉体凝聚而成。而最后一种金舍利，最为难得，乃是人之智慧凝聚而成，听上去给人的感觉是玄之又玄的东西。
崔琰的文丹一说，就是以自身之道为核，凝聚儒家正气而得。效用和道家的灵丹，灵胎效果是异曲同工，都具有聚气之效。
佛家金舍利难得，文丹亦是如此。若是凝聚成文丹，则崔琰儒道小成，就可以迈入真仙境界。
丹成吾道定，成就儒家仙。
“黄炰你果然聪慧，百花公主确实没得选。不过……儒道修行这条路一边走，一边摸索。到了中途，也可以转修道法。一道通而百道通。”
若是百花明理修身到了一定程度，正气在身体之中穿行，也可以调理身体，延年益寿。等她的体质调整到一定的程度，转修道家法术，就能事半功倍。
“儒家的修行方法，现在大约是三个阶段。明理，修身，凝丹。这是我自己摸索出来的。明理修身是基本，是一项需要长时间去做的事情。就算是文丹凝聚，也不可松懈。公主最好是先修儒，再修道，如此一来，成就灵胎，就更容易。”
道家的灵胎凝聚的早，因为道家的目的是为了长生。毕竟寿命才是根本，活的久了，许多道理不言自明。崔琰虽然是儒家出身，可他并不在意自己的弟子多道兼修。而且，若是不儒道皆修，不先凝聚灵胎，有那里容易能凝聚成文丹呢？
“先生，请问这明理和修身，又该如何入手？”
黄炰心中担忧自己夫人的病，自然是希望早早开始为好。
“很简单。”
崔琰拿出一卷《孝经》，放在桌面上。
“我儒家经典颇多，百花公主可以专攻一道。此乃孝经，人伦之大定之经也。至圣先师的弟子曾有言：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？因此我儒家首推之理，便是孝也。这本经书夫人可以仔细研读，书读百遍，其义自见。若是有什么不明白的，可以问我。黄炰，你乃是山精野怪修炼成精。若是想读，也可以跟着读。”
黄炰听了，连忙向崔琰磕头道谢！
“今日我就受了你这一礼，不过以后可以不用行如此大的礼。”
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